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宝贝名称:古法琉璃-四君子-茶叶罐
宝贝材质:古法琉璃 宝贝尺寸:95X137MM
宝贝包装:礼盒
琉璃是纯手工制作的艺术品,其颜色是自然过渡而成,具有一件一色的特殊性,尽管我们已经坚持做到使用实拍图片,但因拍摄灯光及不同显示器色差等问题可能造成商品图片与实物有色差,并且每件琉璃工艺品间不可避免的是配色上会有细小差别,即使是同批出货的产品,颜色的流动也会有轻微不同,故不能做到同款式颜色完全相同或与图片颜色完全相同,请大家以实物为准。也希望大家能够换种心情欣赏,因为你手上的就是独一无二的宝贝!
琉璃坠入尘世的精灵 色彩艳丽而不浮华,质地坚硬却有”一颗脆弱的心”,透明着,却又不断改变着光与影,冰冷中,也能时常洋溢出满怀激情.仿佛在宁静中孕育着力量与生命,于难以捉摸的变幻里,闪亮出一种古老国度独有的哲学与理性,另人心驰神往.有人说她是一位来自上苍的使者,大度而醇厚,见证着中国历史上每一次鼎盛的歌舞升平;也有人说她是一个坠入尘世的精灵,忧郁而迷离,时常在纷繁的乱世找迷失了自己这是一份神秘的美丽!这是真正的中国古法琉璃。 欢迎您进入琉璃网上直销店!我们用生命呵护诚信!
【琉璃物语】:地位、财富、平安
《史记》载,范蠡弃政从商,三次白手起家,三次成为天下首富,又三次将钱财分给天下百姓。秦汉以后,被人们尊为财神。 陶朱公(范蠡)晚年隐居,潜心烧制琉璃为乐,他的真金琉璃盆,在民间被奉为聚宝盆,他为官时手执的牙笏,演变成财神手中的如意。其岁末返利给客户的做法,到今天成为“利市”习俗。古法琉璃也因此被称为财神信物,具有“招财”之功,
佛教传到中国后,奉琉璃为至宝, “药师琉璃光如来”所居的“东方净土”,即以净琉璃为地,光照“天地人”三界之暗。经书中这样写道:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽”。古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。
   
什么是琉璃
A、解答 琉璃是一种中国古法材料,她的使用已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。 琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传,只在传说与神怪小说里有记载,西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有配有。 现实生活中,人们称古法琉璃是一种可以带来好运的神秘物质。这种好运包括两个方面,一是最早的财神信物,也就是招财,另一个则是保健康,求平安。 B、资料 ■居家则致千金、居官则致卿相,《史记》中的一段话,与琉璃的起源有关。(《西施泪》略),陶朱公就是民间传说的财神,传说中最早的财神聚宝盆,也是用琉璃做的,所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物,比人们常用的黄水晶更加直接有效。 ■琉璃是在大唐三藏法师玄奘(唐僧)翻译的《药师琉璃光本愿功德经》中称:东方净土(与西方极乐世界比肩)就是以净琉璃为地的世界,是药师琉璃光如来(与西天如来佛祖一样)的法物,琉璃光可照三界之暗。这就是人们说琉璃保平安的原因。 ■《明制》:状元二梁,绯罗、圆领、巾单锦绶,蔽膝、纱帽……药玉佩、朝靴……皆御前颁赐……
关于琉璃的起源
琉璃的起源,演绎了一段关于西施泪的美丽传说。 周敬王元年(公元前496年),范蠡为越王勾践督造王者之剑。历经三年烧制才得以铸成,王剑出世之日,范蠡在铸剑模内发现了一种绿色神奇粉状物体,与水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。范蠡认为这种物质经过了烈火百炼,又有水晶的阴柔之气暗藏其间,既有王者之剑的霸气,又有水一般的柔和之感,是天地阴阳造化所能达成的极致,于是将这种物品随铸好的王者之剑一起进献给越王,并将此物称为“剑道”。 越王感念范蠡铸剑的功劳,收下了王者之剑,却将“剑道”原物赐还,还以他的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。 当时,范蠡刚刚遇到了西施,为她的美貌倾倒,惊为天人,他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配,所以遍访能工巧匠,将以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首饰,作为定情之物送给了西施。相传这就是世界最早的琉璃配饰。 不料就在这一年,战事又起,勾践闻知吴王夫差日夜操练兵马,意图讨伐越国以报父仇,所以决定先发制人。范蠡苦谏未果,越国终于遭到了大败,几近亡国。西施被迫前往吴国和亲,临别时,西施将“蠡”送还给范蠡,传说中,西施的眼泪滴在这“蠡”上,天地日月为之所动,至今还可以看到西施的泪水在其中流动,后人称之为“流蠡”,今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来。 二十年的卧薪尝胆,越王在范蠡的帮助之下,终于灭掉了强大的吴国。越王称“孤将与子分国而有之!”范蠡则感怀物是人非,挂帆远去。勾践深感痛惜,依法烧制“蠡”器,“流云霓彩,天工自成”,竟然耗时十年之久才烧制成功。相传“蠡”成之日,紫气东来,满天流云霓彩,勾践得此重宝,老泪纵横,仰天长啸:“天工自成”。从那时起,古越国王室烧制“流蠡”(琉璃)的机构称“天工坊”,时间大约在公元前462年左右,距今2466年。 琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),佛家七宝之一(金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、水晶)。色彩艳丽而不浮华,质地坚硬却有“一颗脆弱的心”。越王勾践、秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武康乾……每逢盛世,古法琉璃都会如上苍的使者一般,翩翩而至。有人说她是一位来自上苍的使者,大度而醇厚,见证着中国历史上每一次鼎盛的歌舞升平;也有人说她是一个随入尘世的精灵,忧郁而迷离,时常在纷繁的乱世中迷失了自己。这是一份神秘的美丽!这是真正的中国古法琉璃。
佛家眼中的琉璃
琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成,其工艺繁复,需数十道工序,且以手工为主。因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。 琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘:
一)祛病:修行之人认为琉璃乃药师佛的化身,能消病驱邪,使人获得健康之福缘。
二)坚韧:因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。
三)灵感:色彩绚丽、变幻瑰美,给人以艺术的美感和想象空间,给人灵感和智慧。
如何鉴赏琉璃 1、赏光影效果 2、赏色彩流韵 3、感受琉璃透彻之美 4、感受整体造型及色泽、美感和创作意念形成的意境之美 5、感受琉璃中蕴涵的文化底蕴 6、欣赏设计者要表达的创意和境界
琉璃颜色的欣赏: a、琉璃的颜色来自于天然材质,是自然的赋予,与琉璃融为一体,永不褪色; b、色彩在琉璃的烧制过程中,自然流动,如凤凰涅聚般接受着火的洗礼,象征重生; c、色彩的多姿多彩,没有哪种宝石能像琉璃一样融合如此丰富的色彩,各种色彩的过度与融合给人无限的遐想; d、琉璃的温润柔和更加体现了色彩的质感; e、虽然不同的水晶有不同的吉瑞功能与能量,但水晶的色泽单一,不如琉璃可以聚合能量于一身; 绿色琉璃—保平安,代表和平,生命和幸福; 紫色琉璃—代表高贵,典雅和进步; 透明(白)色琉璃—佛法无边,宜于护身护宅; 蓝色琉璃—可聚福,代表清新,宁静与舒适; 琥珀色琉璃—宜催财,权利和财富的象征,代表明亮,温和与创新; 紫色与蓝色—主深入交流,相处顺利; 紫色与白色—平安十好心情,魅力的代表; 紫色与绿色—转化运程,加强合作; 琥珀色和蓝色—事业催财,代表坚毅和信念; 琥珀色和白色—官运催财,主聚财;
琉璃为什么这么贵
琉璃属于价值不菲的工艺艺术品,它的价格比水晶还高,其原因有两个方面:其一,古法琉璃材料的特殊性,而且其工艺极具复杂性与高难度,因此其成本非常高。其二,琉璃是一种文化产品,不仅仅是一种材质,更重要的是,琉璃产品是独一无二的,世间没有两个一模一样的琉璃产品
琉璃的选购应该注意以下几点: 1、 琉璃的购买尽量要选择琉璃品牌,最好是当季或近期推出的限量版琉璃。 2、 从工艺上说,制作难度越大的琉璃,收藏价值就越高。 3、 琉璃在烧制过程中加入不同金属氧化物,就能呈现斑斓的色彩,不同金属氧化物的烧制难度是不同的,相应其琉璃作品价值也不同,比如含有正红色彩的含金琉璃价值就最高。 4、 琉璃的大小也是决定其价值的重要因素。 5、 设计观念是决定作品能否成功的关键,一件好的作品要既能保持强烈的中国传统元素,也要当代人的审美要求。
琉璃的保养
1、不可碰撞或摩擦移动,以免出现表层划伤。 2、保持常温,实时温差不可太大,尤其不可自行对其进行加热或冷却处理。 3、放在平面光滑处,不宜直接放置于桌面,最好要有垫片。 4、宜用纯净水擦拭,若使用自来水,需静置12小时以上,保持琉璃表面之光泽与干净,切不可沾上油渍异物等。 5、避免与硫磺气、氯气等接触
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